Drago Pilsel: Oko molitelja na trgovima nije u pravu Kutleša, već Uzinić

Kao što sigurno znate ljudskopravaška aktivistkinja koja je dobar dio života uložila u zaštiti žene žrtve nasilja, Sanja Sarnavka, pokrenula je peticiju i predala ju je u srijedu 10. prosinca, na Međunarodni dan ljudskih prava, Hrvatskom saboru, Vladi Republike Hrvatske i Ustavnom sudu. Glasila je ”Micanje klečavaca – u ime 18 ubijenih žena u 2025.”, uz peticiju je predano više od 60.000 potpisa građanki i građana. Na kraju toga dana je bilo i preko 70.000 potpisa. Večeras, kada objavljujem ovu kolumnu, vidim da je peticija dobila 83.177 potpisa, piše Drago PIlsel, poznati teolog, analitičar i novinar u svojoj kolumni za Autograf. 

Peticiju sam potpisao iako se ne slažem s nekim aspektima kritike na račun tih molitelja na trgovima. Zastupam stav koji je sličan onomu koji je ovih dana izložio riječki nadbiskup Mate Uzinić.

Citiram njegove riječi kazane u razgovoru za riječki portal ArtKvart (slično je govorio i u drugim medijskim nastupima, na primjer prilikom vrlo dobrog intervjua na HTV-u koji je vodila kolegica Morana Kasapović).

”Bez obraćenja, bez promjene mene samog u mom načinu razmišljanja i u mom odnosu prema drugima, osobito bez obraćenja nas muškaraca, jer ovo je (femicid, op. D. P.) najveća sramota nas muškaraca, neće se dogoditi promjena. Želimo li imati autoritet, ne možemo ga postići silom nego služenjem. Mi bismo trebali braniti slabije, a ne nad slabijima pokazivati svoju moć.  To su žene, ali to su i drugi slabiji u našem društvu, poput manjina, stranaca, migranata…

Više puta sam se rekao da molitva na trgovina nije dobra, ali svejedno ne mislim da bi se taj problem riješio zabranom. Bojim se da bi samo dodatno eskalirao. S tim ljudima bi netko trebao raditi i ne bi im se smjelo podilaziti.

Trebalo bi im pomoći razumjeti da kršćani ne mole tako. Mislim da su mnogi od njih izmanipulirani. Preporučio bih im da se ispitaju pred Bogom i svojim ispovjednikom je li svojom molitvom na trgovima postaju bolji ili gori ljudi. I unose li u ovo društvo mir, radost i međusobno poštovanje ili potiču i stvaraju dodate podjele i sukobe.

Ovom društvu trebaju kršćani koji će se truditi u naše društvo unositi mir i pomirenje, koji će pokazivati da je kršćanstvo religija zajedništva i ljubavi, a ne sukoba i podjela.

Posebno je tragično to što je netko iz te skupine u ozračju ubojstava žena usudio gaziti ruže koje ih predstavljaju. Možda je taj performans s ružama napravljen zbog toga da im se pošalje poruka da su i oni krivi za nešto za što se ne osjećaju krivi. Ali svejedno je takva reakcija neprimjerena jer je svaka ta ruža predstavljala jedan ljudski život, život žene žrtve nasilja u posljednje tri godine.

Kako je moguće da jedna takva reakcija i bijes iziđe iz molitve? I to je zapravo pokazatelj da to nije molitva, a ako i jest, da ona nema ništa s kršćanskom molitvom. Oni su se, istina, naknadno ogradili od počinitelja. Ali se svejedno moraju zapitati stvaraju li oni svojom molitvom takve ljude, potiču li u ljudima takav bijes, piše Pilsel čiju cijelu kolumnu možete pročitati OVDJE.