Nakon gotovo pet godina službe mons. Alda Cavallija u Međugorju otvara se pitanje koje je veće od samog izbora njegova nasljednika: hoće li papa Lav XIV. uopće imenovati novog apostolskog vizitatora ili je vrijeme za povratak Međugorja u redoviti okvir Mostarsko-duvanjske biskupije?
Najava odlaska mons. Alda Cavallija iz Međugorja ponovno je otvorila pitanje budućnosti posebne uloge koju je Sveta Stolica posljednjih godina imala u toj župi. Cavalli, kojega je papa Franjo 27. studenoga 2021. imenovao apostolskim vizitatorom s posebnom ulogom za župu Međugorje, imenovan je tada na neodređeno vrijeme i ad nutum Sanctae Sedis – odnosno prema odluci i volji Svete Stolice.
Prema informacijama koje su posljednjih dana objavili mediji povezani s Međugorjem, Cavalli je svoju službu stavio na raspolaganje papi Lavu XIV., a razlog se povezuje s njegovim približavanjem 80. rođendanu, koji će proslaviti 18. listopada. Za sada, međutim, nema javno objavljene službene odluke Svete Stolice o datumu prestanka njegove službe niti službenog imena nasljednika.
U talijanskim krugovima koji prate Međugorje već se pojavila tvrdnja da bi papa Lav mogao imenovati novog vizitatora prije Božića. Jedan talijanski portal pritom navodi da bi novi vizitator trebao imati zadaću nadzirati brojne crkvene, redovničke i druge stvarnosti koje su se tijekom desetljeća razvile oko međugorskog fenomena. No riječ je o medijskoj informaciji, a ne o službenoj najavi Vatikana.
Pri tome valja podsjetiti na odluku Svete Stolice iz rujna 2024. godine kada je Dikasterij za nauk vjere objavio Notu Kraljica Mira o duhovnom iskustvu povezanom s Međugorjem. U njoj je za međugorsku duhovnu stvarnost određen nihil obstat - latinski izraz koji u ovom kontekstu znači da nema zapreke da se ta duhovna pobožnost nastavi i da joj vjernici mogu pristupati na razborit način. Istodobno je dopušteno javno štovanje Kraljice Mira.
Tim dokumentom, Vatikan izrijekom nije proglasio nadnaravni karakter međugorskih događaja. Vjernici nisu obvezani vjerovati u ukazanja, a u samoj se vatikanskoj dokumentaciji i dalje govori o „navodnim porukama“. Pozitivna ocjena odnosi se prije svega na duhovne plodove koji su povezani s međugorskom pobožnošću – obraćenja, molitvu, sakramentalni život i druge pozitivne učinke – a ne na konačnu potvrdu nadnaravnog podrijetla samih ukazanja.
Drugim riječima, Vatikan je napravio važan korak prema Međugorju, ali nije rekao: „Crkva je potvrdila da su se ukazanja dogodila.“
Rekao je nešto bitno drukčije: u iskustvu koje je povezano s Međugorjem postoje brojni pozitivni duhovni plodovi i nema zapreke da se ta pobožnost pastoralno prati i da se javno štuje Kraljica Mira.
Još je zanimljivija činjenica da je sama vatikanska Nota iz 2024. izrijekom predvidjela da apostolski vizitator nastavlja svoju službu.
U točki 39. Dikasterij za nauk vjere navodi da će posebni apostolski vizitator za župu Međugorje nastaviti obavljati povjerene mu zadaće. Među njima je posebno navedeno praćenje i razlučivanje budućih poruka, odnosno onih ranijih koje još nisu objavljene, kao i davanje dopuštenja za njihovu eventualnu objavu. Vizitator također treba voditi pastoralno razlučivanje u novim situacijama i o tome izvještavati Dikasterij.
To znači da nihil obstat iz 2024. samo po sebi nije ukinulo apostolsku vizitaciju.
Naprotiv, u trenutku kada je odluka donesena, Vatikan je izrijekom računao na njezin nastavak.
Međutim, Cavallijev eventualni odlazak prirodno otvara pitanje treba li nakon njega ponovno imenovati čovjeka na istu funkciju – ili je ono što je trebalo postići posebnom intervencijom Svete Stolice u međuvremenu dovoljno učinjeno.
Apostolski vizitator nije postao „novi biskup Međugorja“. Njegova je služba bila posebna pastoralna prisutnost Svete Stolice uz postojeću crkvenu strukturu.
Još je pri Cavallijevu imenovanju Vatican News podsjetio da je služba vizitatora zamišljena kao stabilna i kontinuirana pastoralna pratnja međugorske župne zajednice i hodočasnika, a mostarsko-duvanjski biskup Petar Palić tada je rekao da je riječ o želji pape Franje da Sveta Stolica nastavi Međugorju posvećivati posebnu pastoralnu pozornost.
Stoga eventualni prestanak apostolske vizitacije ne bi značio da se Međugorje „vraća“ u biskupiju iz koje je bilo izdvojeno. Župa je i dalje u Mostarsko-duvanjskoj biskupiji. Pitanje je samo hoće li uz redovitu biskupijsku vlast i dalje postojati posebna, izravna pastoralna uloga imenovana od pape.
A upravo bi to mogao biti jedan od važnijih znakova nove faze odnosa Vatikana prema Međugorju.
Ako papa Lav XIV. nakon Cavallija ne imenuje novog apostolskog vizitatora, to bi se moglo tumačiti kao svojevrsna normalizacija međugorske situacije: nakon desetljeća posebnog interesa i nadzora Svete Stolice, redovita odgovornost ponovno bi bila još snažnije u rukama mjesnog biskupa.
Takav potez ne bi automatski značio promjenu stava prema Međugorju. Upravo suprotno, mogao bi biti posljedica činjenice da je Sveta Stolica 2024. već donijela svoj ključni pastoralni zaključak kroz nihil obstat.
S druge strane, imenovanje novog vizitatora poslalo bi drukčiju poruku. Pokazalo bi da papa Lav smatra kako Međugorje i dalje zahtijeva posebnu pastoralnu prisutnost Svete Stolice, neovisno o tome što je 2024. dan nihil obstat.
I zato pitanje Cavallijeva nasljednika nije samo pitanje jednog crkvenog imenovanja. Ono može pokazati kako nova pontifikalna vlast vidi sljedeću fazu Međugorja.
Papa Lav XIV. dosad nije javno najavio ukidanje apostolske vizitacije. Štoviše, u kolovozu 2026. njegova je poruka mladima okupljenima na Mladifestu u Međugorju pročitana upravo uz Cavallijevo sudjelovanje, što pokazuje da je Sveta Stolica i nakon promjene pontifikata nastavila izravno komunicirati s međugorskom zajednicom.
Zato bi bilo prerano zaključiti da Cavallijev odlazak automatski znači kraj vizitacije, ali jednako tako bilo bi prerano pretpostaviti da će novi vizitator sigurno doći.
Ako bi se odlučio za drugu mogućnost, to ne bi značilo da je Sveta Stolica „napustila“ Međugorje. Značilo bi da se posebna faza izravnog papinskog nadzora smatra završenom i da se međugorska stvarnost može dalje voditi unutar redovite hijerarhije Mostarsko-duvanjske biskupije, uz postojeće odredbe Svete Stolice.
Za sudjelovanje u komentarima je potrebna prijava, odnosno registracija ako još nemaš korisnički profil....