Velika grupa Turaka u Mostaru u vrijeme Božića na Starome mostu izvjesila tursku zastavu urlajući ‘Alah je najveći‘

Članovi turske krajnje konzervativne stranke i omladine Genç Saadet Europe došli su u posjet Bosni i Hercegovini. Tu su imali višednevni kamp, radionice, promišljanja o islamskoj tradiciji i utjecaju na politička zbivanja. Ukratko, žele da Europa postane konzervativnija i podložna utjecaju islama. Među njima nije bilo žena, samo muškarci.

Njihov posjet ne bi bio problem da nisu došli na Stari most u Mostaru i istaknuli golemu tursku zastavu na Starom mostu. Time su poslali jasnu političku poruku.

Isticanje stranih zastava u pojedinim državama regulirano je zakonom, a javno isticanje dopušteno je jedino uz odobrenje države na čijem se teritoriju nalazite. Također, zabranjeno je isticanje simbola koji vrijeđaju moralne osjećaje građana ili narušavaju red i mir. Ali kako je BiH disfunkcionalna država, onda se ovakvi i slični prizori često viđaju i prolaze bez posljedica. 

Naravno, bila je tu i BiH zastava, ali uz nju i zastava Ujgura, zastava Palestine, zastava Turske s logotipom Saadet partije. Problematično je što se radilo o kampu plitičke organizacije koja po Bosni i Hercegovini vješa turske zastave, kao i zastave drugih država koje proipadaju turskoj sferi utjecaja. 

Jeruzalemski list: Evo kako će Muslimansko bratstvo pokoriti Europu. Zapravo, pogledajte oko sebe, već su počeli...

Ali da još jednom pojasnimo, nisu zastave drugih država izvjesili recimo Bošnjaci, Hrvati ili Srbi (iako je i to ponekad dvojbeno ako se ne ističu službene zastave BiH), ovaj put su to napravili strani državljani u Mostaru, kulturnom i privrednom središtu Hercegovine te upravnom sjedištu Hercegovačko-neretvanskog kantona. Također, s vrha mosta su vikali "Alah je najveći", tj. Allahu Akbar! I to u vrijeme najvećeg kršćanskog blagdana - Božića.

"Ovaj kamp bit će nezaboravno iskustvo ispunjeno poviješću, edukacijom, izletima i duhovnom snagom. Osjetit ćete duh otpora Bosne i ojačati međusobno bratstvo", stoji u opisu kampa koji se od 23. do 28. prosinca održavao u Bosni i Hercegovini.

Divljaštvo: skupina muslimana uhvatila mladića, pretukla ga kolcima i zapalila. Tvrde da je uvrijedio proroka Muhameda

Organizator kampa je europska organizacija Genç Saadet Europe, ideološki povezana s turskim političkim i društvenim pokretom Saadet. Sudionici kampa posjetili su Mostar, Sarajevo i Srebrenicu, a događaju se pridružio i turski političar te aktualni predsjednik stranke Saadet Party Mahmut Arıkan.

Što je Genç Saadet?

Genç Saadet Europe nova je, ali vrlo vidljiva islamistička omladinska struktura povezana s turskom strankom Saadet Partisi, koja posljednjih godina sve agresivnije ulazi u europski javni prostor kroz kampove, seminare i simboličke akcije poput isticanja svoje zastave na Starom mostu u Mostaru. Riječ je o organizaciji koja kombinira vjerski konzervativni diskurs, političku socijalizaciju mladih i snažnu emocionalnu mobilizaciju oko tema “islamskog identiteta”, muslimanskog jedinstva i kritike Zapada, posebno u kontekstu Palestine i položaja muslimana u svijetu. Iako formalno nastupa kao udruga koja radi s mladima, njezin sadržaj, simboli i poruke jasno je pozicioniraju kao produženu ruku jedne turske islamističke stranke unutar europske dijaspore.​

Genç Saadet Europe ne može se razumjeti bez ideološke pozadine Saadet Partisi i šireg pokreta Millî Görüş, iz kojeg potječu gotovo svi ključni akteri turskog političkog islamizma u zadnjih pola stoljeća. Stranka Saadet sebe definira kao nositelja “morala i duhovnosti” u politici, nasuprot onome što opisuje kao korumpirani, materijalistički i “dekadentni” poredak, pri čemu se poziva na ostavštinu Necmettina Erbakana i ideju da Turska treba voditi muslimanski svijet, a ne slijepo slijediti Zapad. Upravo taj narativ – spoj nacionalnog ponosa, islamskog identiteta i otpora “nepravdi” – dominantno se prenosi na mlade kroz Genç Saadet, pa tako i kroz europsku podružnicu, koja svoje aktivnosti strukturira oko edukacije, političkog odgoja i emocionalnog vezivanja mladih za pokret.​

Rješenje svih problema nudi se u “moralnoj vlasti” kadrova odgojenih u islamističkoj tradiciji. Retorika je snažno anticionistička i izrazito kritična prema Izraelu, dok se Zapad često prikazuje kao politički i moralno licemjeran – tema koja posebno dobro rezonira kod dijasporske omladine koja se osjeća diskriminirano ili marginalizirano u europskim društvima. Na području društvenih vrijednosti, Saadet i njezini omladinski ogranci zauzimaju izrazito konzervativne pozicije: inzistiraju na tradicionalnoj obitelji, protive se LGBT pravima i istospolnim brakovima, te promoviraju klasične rodne uloge u kojima je obitelj temelj društva, a žena prvenstveno definirana kroz ulogu supruge i majke.​

Aktivnosti u Europi: kampovi, simboli i dijaspora

Na razini konkretnih aktivnosti Genç Saadet Europe gradi se prije svega kroz kampove, seminare i okupljanja u državama s brojnom turskom dijasporom, ponajprije u Njemačkoj. Na njihovim stranicama i objavama redovito se mogu vidjeti fotografije omladinskih kampova, vjersko-političkih predavanja, “edukacijskih programa” i posjeta čelnika Saadet Partisi i Genç Saadet iz Turske, što pokazuje čvrstu organizacijsku i ideološku vezu između matične stranke i europske mreže. U opisu vlastitog rada naglašavaju da žele odgojiti “moralnu”, “svjesnu” i “odgovornu” mladež, koja će biti lojalna i "islamskom ummetu" i "naciji", ali i spremna politički djelovati u skladu s linijom pokreta.​

Bosna i Hercegovina zauzima posebno mjesto u toj priči, jer služi kao simbol stradanja muslimana u Europi, ali i kao prostor u kojem se istovremeno mogu kombinirati turski i lokalni bošnjački narativi. Upravo zato nije slučajno da je jedan od njihovih kampova organiziran u BiH te da je na Starom mostu u Mostaru istaknuta zastava Genç Saadet Europe – potez koji je lokalno doživljen kao demonstracija prisutnosti i svojevrsno “osvajanje simbola”, a koji ujedno savršeno odgovara strategiji brendiranja pokreta kroz vizualno snažne geste. Takve akcije, praćene intenzivnom komunikacijom na društvenim mrežama, omogućuju organizaciji da relativno malim resursima stvori dojam široke i duboke prisutnosti u europskom prostoru, osobito među mladima koji se već osjećaju povezano s Turskom i islamskim identitetom.​

Između udruge i političke infrastrukture

Formalno gledano, Genç Saadet Europe često se predstavlja kao udruga mladih usmjerena na edukaciju, druženje i “osnaživanje” dijasporske omladine, no sadržaj tih aktivnosti pokazuje da je riječ o klasičnoj političkoj omladini s jasnim programom, hijerarhijom i disciplinom. Predavanja koja organiziraju vezana su uz teme identiteta, globalne politike, Palestine, “krize morala” u modernom svijetu i kritike liberalnih vrijednosti – ukratko, to su temeljni elementi ideološke matrice Saadet Partisi, samo prilagođeni jeziku i problemima mlade generacije. Kroz kampove i seminare stvara se jezgra kadrova koji se, ovisno o kontekstu, mogu angažirati i u Turskoj i u zemljama boravka, bilo kroz stranački rad, bilo kroz povezane vjerske i nevladine strukture.​

U europskoj javnosti djelovanje ovakvih organizacija otvara nekoliko osjetljivih pitanja: od utjecaja stranih, pogotovo turskih, političkih aktera na dijasporske zajednice, preko jačanja konzervativnih i islamističkih narativa među mladima, do mogućeg prelijevanja tih tema u domaću politiku zemalja poput Njemačke, Nizozemske ili Austrije. Za same turske vlasti i stranke, dijaspora je odavno prestala biti samo zajednica radnika-gastarbajtera i postala važan resurs za glasove, pritisak i simboličku moć, a Genç Saadet Europe predstavlja jedan od alata kojim se islamistički dio turskog političkog spektra pokušava pozicionirati u toj borbi. U tom smislu, ova organizacija je puno više od “studentskog kluba” ili vjerske skupine – ona je dio šire strategije oblikovanja identiteta i lojalnosti dijasporske mladeži, s jasnim političkim potpisom i ambicijama koje nadilaze granice Turske.​